TÉLÉCHARGER MUSIC IZNZARN

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Par son style fidèle et sincère, par sa musique chaleureuse, il fait vibrer les cordes de mon âme. J'aime écouter ses chansons. IMI hanna est l'une des chansons les plus connues et la plus célèbre. J'aime cette chanson. Le Maroc est trés riche dans ce domaine mais Ce groupe vient enrichir la culture marocaine, suite aux groupes florissants Nass El Ghiwane et Jil Jilala.

Nom: music iznzarn
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Le Maroc est très riche dans ce domaine mais Ce groupe vient enrichir la culture marocaine, suite aux groupes florissants Nass El Ghiwane et Jil Jilala. Ce groupe mythique n'est pas tombé dans les oubliettes. Abdelhadi Igout refait des apparitions de temps en temps, mais à ce que je sache, pas de nouveaux titres.

Izenzaren sont la pure continuité des Nass el Ghiwane et Jil Jilala. Placer un lien vers la page de Izenzaren sur votre site ou blog Poster sur votre blog Lien de cette page Poster dans un forum Site officiel de Izenzaren, photo de Izenzaren, chanson de Izenzaren, album de Izenzaren , video clip de Izenzaren , parole de Izenzaren , ecouter Izenzaren mp3.

Ils partagent toujours le courant Tazenzart sous deux styles distincts. L'un de ses piliers et fondateurs, le percussionniste Lhssen Fertal, décède le 12 juin La réussite du groupe est due à son style musical insolite et à la poésie de ses chants qui présentaient déjà à la fin des années soixante-dix les germes d'une révolution dans le champ de la création poétique berbère moderne.

Le groupe Izenzaren est l'initiateur d'un courant musical nouveau dans le domaine amazigh appelé "tazenzart" en référence au groupe Izenzaren.

Histoire du groupe[ modifier modifier le code ] Dans le champ musical amazigh berbère , l'expérience du groupe Izenzaren présente des particularités.

L'émergence de ce groupe se situe dans le contexte général des mutations sociales au Maroc post-protectoral. L'émigration exode rural dans la terminologie sociologique marocaine est devenue un phénomène irréversible. La société rurale s'installe dans le milieu citadin et se confronte à la fois aux processus violents d'intégration et d'assimilation et aux problèmes sociaux résultant de la gestion arbitraire des biens communs par la mafia makhzénienne.

Cette situation nécessite l'invention de formes nouvelles d'expressions poético-musicales ou l'adaptation des formes anciennes pour exprimer à la fois la nostalgie des origines et la colère vis-à-vis de politiques abusives.